中新网普洱9月28日(记者 缪超)“茶藏古今·道通天下”第五届景迈山论坛27日在云南普洱举办。中外200余位各领域专家、学者及茶行业代表会聚景迈山，别离“澜沧江：世界茶蛮横的源头”这一论题，从遗产保护、考古学、古茶树、文化产业等多维视角，开展思维与看法的碰撞与交换。 作为寰球同享的康健饮品的茶，源自中国，根在云南。在过去100多年里，英、俄、法、中、日等国众多迷信家，从天文散布、遗传变异、亲缘瓜葛等差别角度对于茶树的发祥停止大批研究，锁定位于中国西南边境的云南就是天下茶树的外围原产地。遍及于澜沧江流经的云南临沧、普洱以及西双版纳等地的古茶树既有家养型、过渡型，也有种植型，生存了茶树从原生状况到被人类驯化的残破版本。图为“茶藏古今·道通天下”第五届景迈山论坛现场。中新网记者 缪超 摄 这次论坛的召开，正值普洱景迈山成功报告世界野蛮遗产两周年、学术界首次定名“茶马旧道”三十五周年之际。普洱是茶马旧道的终点，中共普洱市委书记李庆元发表宗旨演讲说，茶马古道是中国西部国内商业古道，开拓了各民族交往交流交融的紧张渠道，增长了各族国民对于中华民族以及中华野蛮的文化认同、代价认同、情绪认同，见证了中华野蛮向天下遍及传布、与天下文化交换互鉴的伟年夜历程。“道通天下，既彰显了各民族独特团结提高之道，也彰显了各民族共同鼎盛发展之道，更彰显了全天下文化交换互鉴之道。” 欧洲迷信艺术人文学院院士、清华年夜学教授熊澄宇以《在文化“存异”中保卫文化多样性》为主题，指出文明具备“一方水土一方人”的特征，其核心是差同性，由天文、气候、民俗、历史等差异培育栽种汲引，而文化表现的是社会生长的宏观过程。“所以，当以文化遗产推动野蛮对于话时，需要从头的角度去思考，文化对于话的基本是分歧文明的互相对话、借鉴。” 武汉大学长江文化考古研讨院院长、茶文化钻研核心主任刘礼堂以《大河横蛮视阈下的普洱茶文化遗产保护传承与展望》为题，系统论述澜沧江流域作为普洱茶核心产区的地理天赋予文化根底，重点分析澜沧江流域普洱茶文明遗产的奇特代价与保护难点。 西南林业年夜学古茶树研究中心传授蓝增通盘绕《古茶树：茶文化演进的活态见证》这一主题，具体介绍了澜沧江流域古茶树资本的分布状况与回护措施，凸显古茶树在茶文化演进中的重要地位。图为第五届景迈山论坛的圆桌对于话关键。中新网记者 缪超 摄 正在论坛的圆桌对于话关键，中外预会高朋聚焦“澜沧江的文化回响”，围绕“澜沧江流域的考古发现与实证”“茶马旧道与文化传播路径”“黄河滨上的景迈山”“文明的渗透力”等话题开展深刻交换。 据悉，从2018年首届停止至今，景迈山论坛已经走过四届过程。借鉴办以来，景迈山论坛始终致力于推进普洱茶产业的健康发展，以茶会友、以论匆匆产。(完)--> 【编辑:胡寒笑】
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